Tikay Sur

01 August 2015
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Tíkay Sur


Un grito por las raíces

Más que una agrupación que participa del carnaval,T’ikay Sur es, ante todo, un proceso comunitario. Surgió como un colectivo que deseaba aportar en la gran fiesta popular de su región y en poco tiempo se ha llegado a establecer como una causa local en construcción permanente. El germen fue la preocupación por lo conceptual. A mediados de agosto del 2013 un grupo de amigos discutían sobre el problema de lo que se estaba representando: ¿qué decía el carnaval? Y es que a pesar de su historia y esa riqueza cultural de la que el pueblo se ufana, los tiempos modernos, con su ritmo vertiginoso, superfluo y monótono, parecían tragarse los sentidos de una auténtica expresión popular; con ello, el estado de total riqueza empezaba a ser cosa del pasado. Así nació esta propuesta que busca redimir el significado de la tradición y abogar por el cuidado estético de sus representaciones plásticas.


Desde el inicio, el proceso ha significado también un continuo aprendizaje. Más allá del espectáculo, hacer parte del carnaval en su carácter de movilización colectiva ha traído para sus participantes la fortuna de las nuevas relaciones, la interacción, el compañerismo, los debates, el regocijo, la amistad. Todo ello en torno a elementos clave como la identidad regional, los simbolismos, la manifestación artística. Un campo de enriquecimiento puramente comunitario. Y más aún si se tiene en cuenta la respuesta del pueblo. Lograr que este, cual público de una obra teatral -además de asistir a una bella representación visual-, se pregunte por el fundamento de lo expuesto en sus calles, ha sido la mayor satisfacción. De eso se trata, de estimular una reflexión sobre la identidad, un cuestionamiento al sentido de pertenencia. Esta respuesta, claro está, deja la sensación de que se avanza por el camino indicado.
Tanto es así, que la agrupación fue invitada a presentar su obra en una población vecina, el municipio de Totoró en el departamento del Cauca. El evento se convirtió en una fiesta total. Su público se congregaba en masa para apreciar el espectáculo de los foráneos y terminaron inmiscuyéndose en el escenario para hacer parte de la celebración, contagiados por esa algarabía. Al final todo era abrazos y palabras de aliento entre unos y otros, una verdadera reafirmación de las relaciones entre pueblos hermanos.
Sin embargo, el proceso, tiene también sus dificultades. Son varias las que deben sortearse, entre ellas algunos viejos hábitos que hacen que el carnaval se tome a la ligera, como si solo se tratara de euforia y alcohol entre colores. Una situación que evidentemente afecta la obra final, y aunque se han dado los primeros pasos en este sentido, es mucho lo que falta por hacer. Esto ha generado también que las personas mayores tomen distancia, que se limiten a ser espectadoras, cuando, anteriormente, eran los partícipes más activos de la fiesta. Una situación que constituye la gran preocupación de los T’ikay ya que su deseo es incentivar, que no importe la edad ni cualquier otra distinción social, que vengan todos, porque a eso invita la naturaleza de un carnaval, a trabajar juntos por su cometido: reivindicar el valor de lo popular en la cultura.

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